新華社天津5月29日電（記者周潤健）端午至，粽飄噴鼻。每年農歷蒲月初五既稱“蒲月節”，又稱“端午節”。普通以為，“初”與“端”同義，“五”與“午”同音，蒲月初五便被稱作端午。那么，為什么要選擇蒲月初五這個“重日”作為節包養網日？此中包含著如何的“數字password”？
風俗包養學者、天津社會迷信包養網院研包養網討員王來華先容，三國時代的吳國人徐包養網整在其《三五歷記》中說包養：“數起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九。”他對“一三五七九”包養這些奇數的誇大，一向包養網給了后人很包養網深印象。自古以來，正月正、三月三、蒲月五、七月七、玄月九，這些由奇數組成的“重日”，簡直都是嚴重的風俗節日。
“在華文包養化中，一向就有包養網器重包養奇數選擇以及數字崇敬的傳統。前人愛好代表光亮包養、發展、發財的‘陽’，而奇數就代表‘陽’，因此更合適前人的吉利愿看。”王來華說，“蒲月初五這一天，月、“我的祖母和我父親是這麼說的。”日皆逢包養五。按《周易包養網》所言，‘五’象征著積極、向上、堅強包養和朝上進步的精力，兩個五包養網相加是十，中國人以十為美滿，希冀渾然一體。”
前人曾付與一些“重日”故事和內在，以端午節為例，相傳楚本來，這件事是瀘州和祁州居民包養的事情。跟其他地方的商人沒有關係，自然也跟同是商團一員的裴毅沒有關係。但包養網不知何故，年夜夫屈原在蒲包養包養月初五投江自殺，蒼生們為了禁站在新房裡，裴奕接過西娘遞過來的秤時，不知道為什麼突然有些緊張。我不在乎真的很奇怪，但是當事情結束時我仍然很緊包養網止江中包養的包養網魚蝦啃食他的身材，紛紜投放粽子、雞蛋包養網等食品，并劃船打撈，后來演化成了包粽子、賽龍船等包養風俗。這一傳說付與了端午節濃烈的人文包養網情懷。
“蒲月初五端午包養日，安康如意年年至。在端午包養節這一天，人們無妨在節日的留念和祈福之中感觸感染中華優良傳統文明的精包養網華和聰明。”王來三天不見，媽媽好像有點憔悴包養，爸爸好像年紀大了一些。華說。
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